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清风传家|千古好家风(四)

家训乃“言居家之道,以垂训子孙者”,家训最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞,自此绵延数千年,中国传统家训精深宏富,是中国家庭文化的重要组成部分,也是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的巨大财富。






包拯 《包拯家训》

     包拯,字希仁,北宋天圣朝进士。包拯为官26年,清正廉洁、不附权贵,将儒家“德主刑辅”的理念贯彻到底。包拯性情刚正不阿,其任公职时,务求忠诚厚道、廉洁公正、铁面无私,断案英明,深受百姓敬仰,民间多有作品描述其断案故事,如《包公案》等。包拯以刚直之名彪炳史册,是我国历史上清廉官员的典型。 



原  文

        包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共三十七字,其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。


译  文

        包拯在家训说道:“后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪而撤职的人,都不允许回归老家;死了以后,也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的,就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时(包拯)又写道:“希望包珙(把上面一段文字)刻在石块上,把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁,用来告诫后代子孙。”原文又有十四个字。包珙,就是包拯的儿子。

赏  析

包拯的家训,既是他对后人的训诫,也是他一生品格的写照。包拯出身官宦之家,父亲包令仪对包拯的管教十分严格,正是在这样的教育下,包拯潜移默化地受到了儒家思想和清正家风的影响,为他后来清廉从政打下了坚实的基础,在包拯的仕宦生涯中,刚直不阿,执法如山,以公廉著称,成为中国古代清官的杰出代表,在包拯严格的教育下,他的儿子也成为深受百姓爱戴的清官。如此清正的家风离不开包拯37字的家训,更离不开包拯将这37字家训的精神融入其为人、为子、为父、为官的生活中,正如包拯在端州写下的一首诗:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”





陆游 · 《放翁家训》


陆游,字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人,中兴四大诗人之一。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人。




原  文


后生才锐者,最易坏事。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。


译  文


才思敏捷的孩子,最容易学坏。倘若有这样的情况,做长辈的应当把它看作忧虑的事,不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教,让他们熟读儒家经典,训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后,他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话,那些担忧的事情就不会只有一个。我这些话,可以作为后辈治病的良药,都应该谨慎对待,不要留下遗憾。


赏  析


陆游出生于名门望族,父亲陆宰官至朝请大夫,他的藏书达1.3万余卷之多,经、史、子、集,应有尽有,是江南著名藏书世家。因生于有文化教养的家庭,使陆游从小受到良好的文学熏陶,凭借这得天独厚的条件,他从小潜心读书治学,后期在诗歌、词、散文、史学及书法领域都有所造诣。陆游一生极其重家庭教育,写了大约二百首有关教育子女的家训诗。《放翁家训》是陆游的一部家训专著,此书由两部分组成。前一部分约写于其四十四岁时,后一部分约写于其八十岁左右。《放翁家训》在宋代的家训中有一定的地位,此书结合陆游自己的切身经验写成,故在道德教育方面有独特发人深省之处,其中最突出的思想是教育子孙要继承清白家风,做清白人,专心耕读,做乡中君子。

中国古代家训“篇篇药石,言言龟鉴。”是先人们留下的一笔十分丰厚宝贵的文化遗产。从古至今,优良家风是一个人理想信念的灯塔,每一个家风典范都折射出崇高理想、坚定信念、爱国情怀和高尚品质,当我们在人生长路迷失方向时,它总会指引着我们向着目标不断前进。




图文来源:百度百科

供稿:公司纪检监察室



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